BORGES, J. L.: El libro de arena

1. EL OTRO. Las mil y una noches. Germania. Don Quijote. Tablas de sangre. Sartor Resartus. "Soy una mujer muy vieja, que está muriéndose muy despacio. Que nadie se alborote por una cosa tan común y corriente". "Cada día que pasa nuestro país es más provinciano. Más provinciano y más engreído, como si cerrara los ojos". Los poseídos de Dostoievski. "El maestro ruso ha penetrado más que nadie en los laberintos del alma eslava". "Comprendí que no podíamos entendernos. Éramos demasiado distintos y demasiado parecidos". "Respondí que lo sobrenatural, si ocurre dos veces, deja de ser aterrador". 2. ULRICA. "Lo que decimos no siempre se parece a nosotros". "Me dijo que le gustaba salir a caminar sola". DeQuincey. Ibsen. "Siempre es una palabra que no está permitida a los hombres". "Como la arena se iba el tiempo. Secular en la sombra fluyó el amor y poseí por primera y última vez la imagen de Ulrica". 3. EL CONGRESO. Los mármoles. "Por indecisión o por negligencia o por otras razones, no me casé, y ahora estoy solo. No me duele la soledad; bastante esfuerzo es tolerarse a uno mismo y a sus manías". "Ya no juego a ser Hamlet". "El periodista escribe para el olvido y que su anhelo era escribir para la memoria y el tiempo". "Estirpe vasca, gente que al margen de la historia no ha hecho otra cosa que ordeñar vacas". Historia naturalis de Plinio. Speculum de Beauvais. "La frontera no era otra cosa que una línea trazada por mojones". Requiem de Stevenson. Percy. Swinburne "La despedida, a su entender, era un énfasis, una insensata fiesta d ela desdicha, y ella detestaba los énfasis". "Nada me dolía tanto como pensar que paralelamente a mi vida Beatriz iría viviendo la suya, minuto a minuto, noche por noche". "No hay libro tan malo que no encierre algo bueno". 5. THERE ARE MORE THINGS. "El hombre olvida que es un muerto que conversa con muertos". "Para ver una cosa hay que comprenderla". "Me sentí un intruso en el caos". "La curiosidad pudo más que el miedo y no cerré los ojos". 6. LA SECTA DE LOS TREINTA. "Quien mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón". 7. A NOCHE DE LOS DONES. "Bacon había escrito que si aprender es recordar, ignorar es de hecho haber olvidado". "Los años pasan y son tantas las veces que he contado la historia que ya no sé si la recuerdo de veras o si sólo recuerdo las palabras con que la cuento". 8. EL ESPEJO Y LA LÁMPARA. "Sentí que había cometido un pecado. El de haber conocido la belleza, que es un don vedado a los hombres" . 9. UNDR. Libellus de Adán de Bremen. "Nadie puede enseñar nada. Debes buscarla solo". 10. UTOPÍA DE UN HOMBRE QUE ESTÁ CANSADO. "Si no te desagrada ver comer a otro, ¿quieres acompañarme?". "Ya a nadie le importan los hechos. Son meros puntos de partida para la invención y el razonamiento. En las escuelas nos enseñan la duda y el arte del olvido". "Además no importa leer sino releer. La imprenta, ahora abolida, ha sido uno de los peores males del hombre ya que tendió a multiplicar hasta el vértigo los textos innecesarios". "(ser es ser retratado) era el principio, el medio y el fin de nuestro singular concepto del mundo". "Queremos olvidar el ayer. Cada cual debe producir por su cuenta las ciencias y las artes que necesita". 11. AVELINO AVERRONDO. "Periódicos… museos de minucias efímeras".

VILLIERS DE L´ISLE-ADAM, Vera y otros cuentos crueles

1. VERA. Quien vea a Vera le amará. Reconociendo que el mundo les era ajeno. En ellos el espíritu penetraba de tal modo en el cuerpo. Era difícil distinguir en qué punto lo imaginario y lo real eran idénticos. MAQUIAVELO: La Mandrágora. Entonces advirtieron que no eran, en realidad, sino un solo ser. La certeza de todos los objetos se desvaneció de repente. 2. EL INTERSIGNO. El hombre no es más que un fétido esperma, saco de estiércol, comida para gusanos. Así, todo hombre se transforma en algo que no es humano, ¿Por qué adornas y engordas esa carne que devorarán los gusanos dentro de pocos días y, en cambio, no adornas tu alma? SAN BERNARDO. Toda siesta después de almorzar me parece turbar la perfección del sueño nocturno. Joseph de Maistre: "Entre el hombre y Dios solamente existe el orgullo". Un profundo sueño, eso0 es lo que necesito. Mañana ya no se vive. 3. EL CONVIDADO DE LAS ÚLTIMAS FIESTAS. - Señorita, tened cuidado; de vez en cuando hay que comer un poco de pan, y vos parecéis olvidarlo. - Señora, gracias por el consejo. A cambio, sabed que, para algunas, el pan no es otra cosa que un prejuicio. Ah, fría Susannah!! Se diría que has venido al mundo con el único fin de recordarnos que la nieve quema. No se puede competir en perfección con un loco en aquello que desvaría 4. ANTOINE. Después de haber consultado mis recuerdos, he escogido uno de mis rizos, y lo llevo… por espíritu de fidelidad. 5. LA DESCONOCIDA. Ciertamente podía vanagloriarse de haber encontrado, al primer intento, una mujer sincera que había tenido el valor de mantener sus opiniones.

THOMAS HARRIS, Hanibal, el origen del mal

Ein Mannlein steht in Walde ganz still und stumm, Es hat von lauter Purpur ein Mintlein um, Sagt, wer mag das Mannlein sein Das da steht im Walde allein Mit dem purporroten Mantelein… Tratado de la luz de Christiaan Huyghens Elementos de Euclides Judío asquenazí Todo el mundo vale la pena, Hannibal. Si a primera vista una persona parece torpe, hay que mirar con más atención, mirar en su interior. ¿Te gustaría recordarlo todo? Sí. Recordar no es siempre una bendición. Me gustaría recordarlo todo. El aliento de los depredadores -característico de la cetosis que sufrían por la dieta carroñera consistente en carne cruda…- En los rostros de los durmientes se apreciaba cierta preocupación y una ternura que nadie volvería a sentir por ellos. Kieuseru. Significa desaparecer. Mi mundo de Hiroshima desapareció tras un resplandor. A ti también te despojaron de tu mundo. Ahora, tú y yo tenemos que construirnos uno nuevo, juntos, en esta habitación. Creo que lo sabe, aunque no sea consciente de ello, y ahí subyace el peligro: la mente recuerda lo que puede permitirse ya su propio ritmo. Recordará cuando pueda soportarlo. Murió de estupidez y grosería. Está creciendo y cambiando, o tal vez está despertando como lo que siempre ha sido.

GABRIEL ALBIAC: Otros mundos

PARÍS
Su fascinación es la de lo fronterizo.

INTERIORES

Nos quedamos, pues,
Cada uno entregado a sí mismo,
En la desolación de sentirse vivir.
Fernando Pessoa

EL OFICIO DEL ESCRITOR
Escribir sólo para pensar la verdad.

No hace, el que escribe, sino trazar -dice Platón- dibujos sobre el agua. Debe saber que a nada lleva esa loca afición suya.

Fin de siglo donde ya de nada sirve. Fidelidad a la verdad. Eso, o bufón de la corte.

Escribimos sólo para poner una distancia entre nosotros y el mundo. Entre nosotros y los necios. Para no repetir sus palabras.

Privilegio de entender algo: pienso que el único privilegio de la vida humana.

Escribir no es hablar. Ni hacer propuestas, es callarse.

Aquel que asume la tarea intransigente de pensar, la alternativa es irrebasable: ser odioso o desdichado.

ÚLTIMAS VOLUNTADES

Ya no seré feliz.

Ya no sucederá nunca por primera vez. Eso es ser adulto. Nada sucederá salvo la muerte.

Greta se murió asqueada de ser Garbo. ¡Cuán difícil ser Dios!

Mi siglo no ha dado más narración que el cine, más poética que el rock and roll.

Remordimiento del superviviente.

Morirás. Como los otros, como todo el mundo. Aunque no te lo creas, no eres el Dios, eres de la misma especie. Y -como todo el mundo- no hallarás la manera de decirlo. Morirás en silencio, estupefacto, por que era de verdad.

LEOPARDI: Zibaldone

OTROS MUNDOS

Nunca serán del tiempo las páginas que deben ser leídas.


POÉTICAS SONORAS

THE DOORS

JAKOB VAN RUISDAEL
JEFFERSON AIRPLANE.

Morrison reventó en un París en que buscaba quizás la resonancia perdida del Rimbaud al cual había invocado en Ship of fools.

TENNYSON.

STONES

Keith Richards supieron muy pronto que el tiempo es aquello que sin miramiento alguno nos excluye: del mundo, primero; luego, de nosotros mismos.
El tiempo es el mal, el mal. EZRA POUND
Son el testamento de una generación que, al final, sólo habrá visto sobrevivir su música. Si no hubiera sido por el rock and roll, sería la mía una generación sin recuerdos. Una generación cuyo tiempo fue, en su totalidad, tiempo perdido.

AUDEN

Cómo lo verdaderamente conmovedor no es jamás la realidad sino sólo su escritura.

THE KILLERS (película).

LOUISE ARAGON, PAUL ELUARD, SAINT-JOHN PERSE, CHANDLER, DE BARRIE.

PATTI SMITH

Altiva como un espectro ajeno al tiempo y de vuelta ya de casi todo.
Horses, la profecía del caos a punto de abrirse bajo el tiempo mentiroso de las flores.
Después d elos cohenta, hubo sólo la nada de un agujero negro.

Cómo es posible que hayamos sobrevivido a este cuarto de siglo asesino.

Gone again.

A la vieja Patti se la han ido muriendo la gente en torno. Es el precio de acercarse vivo a la frontera de los cincuenta.
Patti Smith no necesita ya maquillarse de malditismo para saber de qué materia están tallados los infiernos.
Salida de las sombras. Hecha sólo de tiempo.


JANIS JOPLIN

Su Black mountain blues de ese día pertenecía ya a otro mundo: el de Bessie Smith o el de la última Billie Holiday.

Desnuda chulería.

La pequeña provinciana de Texas se metamorfosea instantáneamente en el más intemporal de los letales mitos rockeros de final de los sesenta.

MARIANNE FAITHFULL

En aquel Strange Weather de otoño de 1987, irrumpía de pronto más dolor y más verdad de cuantos había dado todo el rock and roll de mi generación.

Dice Pascal que poca cosa es necesaria para consolarnos pues que muy poca cosa basta para afligirnos.

Hizo la travesía del reino de las sombras y, milagrosamente, emergió luego de él. No intacta, claro está. Sí, feroz y lúcida, como escapada de un canto de Lautréamont.

Neil Young: Mejor arder en una sola llamarada, puesto que la herrumbre nunca duerme.

La tempestad (libro).

ERIC CLAPTON

Eric Clapton - que como todo rockero de mi edad sabe, es Dios-.

Extraño ante el espectáculo de aquel que fui a los diecinueve. El que compraba discos de Blind faith y Cream, el que compraba libros de Althusser, Lukàcs y Walter Benjamin.

NOMBRES PROPIOS

En vuestras escuelas es donde me volví
Tan razonable, donde aprendía a diferenciarme
De manera fundamental de lo que me rodeo;
Ahora estoy aislado entre la hermosura
Del mundo, he sido así expulsado del jardín
De la naturaleza, donde crecía y florecía
Y me agosto al sol del mediodía.

Fiedrich Hölderlin

ANTHONY BLUNT

Máscara a medida de los propios sueños: yo.

TREPPER, SORGE, PHILBY.
GUCCIARDINI.

Vivía la maravillosa esquizofrenia elegida: odiaba a los de su clase, a su patria, a su reina…, a todos los atributos emblemáticos de un mundo por el cual se sabía investido como mandarín cualificado.

Fue homosexual, traidor, espía, erudito, comunista. Metáfora poética del siglo. Sospecho que fue Dios.

ALTHUSSER

Soñábamos que lo insufrible cotidiano era sólo un accidente, un pliegue de la historia, transitorio.

Al final de toda vida hay siempre una derrota.

MAGRITTE

Todo objeto es metafísico -Duchamp lo supo, con precisión exenta de retórica- por que todo lo objetual triunfa sobre el sentido -que trata de fingirlo inteligible- y lo aniquila.

VALÈRY: Sol, oh Sol, carencia deslumbrante, tú proteges al universo de saber que no es sino una quiebra en el infinito del no ser.

LENI RIEFENSTAHL

Me hunde en el desasosiego la obra de Riefenstahl. Como las de Drieu, Céline o Heidegger. No vale salir al paso pretendiendo que la obra se salva pese al desliz político de sus autores.

GIORDANO BRUNO

Roma. Campo de las Flores.

Dominicos -Domini cani, perros de presa del señor-.

Tal vez sea mayor vuestro miedo al condenarme que el mío al sufrir vuestra condena.

GALILEO

Imperdonable para los teólogos: la abolición de diferencias esenciales entre palnos jerarquizados de realidad. Con ello la aniquilación de la trascendencia y la economía del concepto de Dios en la descripción teórica del universo.
Decir que Dios no sirve para explicar científicamente nada, era una declaración de guerra.

Marco Aurelio: Persevero en la razón.

CHAUTEBRIAND

Y el recelo que acecha a cualquiera que no sea un imbécil: el de haber extraviado, en un punto indefinido, la vida.

"He visto terminar y comenzar un mundo".


SARTRE

Él ha sido, a fin de cuentas, el modelo de un estar éticamente en el mundo, que amé y que ya no existe.

"Nunca fuimos más libres que bajo la ocupación alemana".
"Pues que el veneno fascista se deslizaba hasta nuestro pensamiento, cada pensamiento justo era una conquista, pues que una policía todopoderosa trataba de forzarnos al silencio, cada palabra resultaba tan preciosa como una declaración de principio, pues que estábamos maniatados, cada gesto nuestro tenía el peso de un compromiso".

WALTER BENJAMIN

Ni siquiera los muertos estarán a salvo del enemigo, si éste vence. Y no ha dejado nunca de vencer.

Sabe que no hay esperanza de historia para los vencidos.

En un periodo saturado de fe en el futuro. Benjamin sonaba raro.

BRECHT
BARUCH DE ESPINOSA

Judío, comunista, desvalido. Y el más grande pensador del siglo veinte. Se llamó Walter Benjamin.

DESEO Y PODER

SIGLO XX: EL PLACER DE MATAR

VILLIERS DE L´ISLE ADAM
NERVAL


LAS RAÍCES DE ISRAEL

Para un ortodoxo, El libro es transparente. No habrá Reino mientras no haya Mesías.

ACERCA DE LA GUERRA

Ver a los padres hacer de sus hijos trinchera es el espectáculo más indigno que conozco en la segunda mitad del siglo XX.

CLAUSEWITZ

IMÁGENES DE ÁFRICA

PERE GIMFERRER
"Tenemos miedo de perder nuestra cara, miedo de ser alguien sin cara, no ya alguien, algo".

MONOTEÍSMO

ELOGIO DEL MARRANISMO

Los Cristianos nuevos (a quienes el medio "cristiano viejo" designo inmediatamente con el apelativo de marranos).
Católico sin fe, judío sin saber, pero judío de voluntad.

SABIDURÍA LUCRECIANA

Al fin la religión quede en la esfera determinada de lo social; sin privilegio sobre el conjunto. Se llama Ilustración.

EN TERRITORIO DE ALÁ

Platón lo supo hace ya mucho. Estupidez y maldad son la misma cosa.

AJUSTES EN EL VATICANO

Roberto Calvi.
Mediador financiero entre Michele Sindona -y tras él la mafia- y el responsable del Instituto para las Obras de la Religión.

DELIRIO INDUCIDO

"La razón abra lo que el mármol cierra".

REVOLUCIONES

¿QUÉ HACER?

Hölderlin, Schelling, Hegel

(Hölderlin) "Tengo que esforzarme por salir del crepúsculo y el sueño, si es que no quiero acabar refugiándome en una triste resignación, en la que uno se consuela con otros menores de edad e impotentes, dejando que el mundo continúe su marcha habitual, en una resignación con la que uno contempla todo tranquilamente desde su rincón y a lo sumo opone exigencias de la humanidad a su virtud negativa. ¡antes la tumba en ese estado!

EN LA AGONÍA DE VLADIMIR ILICH ULIANOV

Era condensadamente tozudo, tan inflexiblemente seguro de sí mismo, tan incapaz de comprender las debilidades, las dudas, las vacilaciones. Recordó aquellos ojos acerados, que se clavaban como dardos, sobre el interlocutor, a través de las sempiternas gafitas de montura de oro.

PARÍS REVOLUCIONARIO

Partido socialista que es cifra de todo cuanto resultara odioso a los sueños de aquella primavera de hace más de veinticinco años.

LA MUERTE A CRÉDITO

Cuando un militar de oficio muere en combate, no hace sino justificar su sueldo. Eso es todo.

LO SINIESTRO

LO siniestro sería aquella suerte de espantoso
Que afecta las cosas conocidas
Y familiares desde tiempo atrás…
Sigmund Freud

SIN PENAS NI GLORIAS

Decía Camus que el único problema filosófico verdaderamente serio es el suicidio.

Hace mucho que el gran Albert Camus dio los términos exactos del problema: el suicidio es el contrario metafísico de la pena de muerte. Como acto libre absoluto, sólo a quien lo ejecuta concierne.
Nadie está legitimado para calibrar el dolor del otro.

JANNE TELLER: Nada

Nada importa.
Hace mucho que lo sé.
Así que no merece la pena hacer nada.
Eso acabo de descubrirlo.

Todo es un gran teatro que consiste sólo en fingir y en ser el mejor en ello.

Si valiera la pena enfadarse por algo, también existiría algo por lo que alegrarse. Si mereciera la pena alegrarse por algo, existiría algo que importara. ¡Y no es así!

Lo más importante era convertirse en algo que tuviera apariencia de algo.

Yo estoy sentado en la nada, que no es lo mismo. ¡Y mejor estar sentado en la nada que en algo que no es nada!

¿Por qué finge todo el mundo que todo lo que no es importante lo es y mucho, y al mismo tiempo todos se afanan terriblemente en fingir que lo realmente importante no lo es en absoluto?

Y así una y otra vez hasta que estéis tan hartas que preferiréis fingir que el chico que en ese momento tenéis a vuestro lado es el único.

Se va a la escuela para después tener trabajo, y se trabaja para tener tiempo para no hacer nada. ¿Por qué entonces no hacer nada desde el principio?

Que el significado es relativo y por lo tanto vacío de significado.

Resistir. Persistir. Todas las cosas, ninguna, nada.

Si es tan fácil morir, es por que la muerte no tiene ningún sentido. Y si la muerte no tiene ningún sentido, es por que la vida tampoco lo tiene.

LAS INDOMABLES. FIGURAS DE LA ANOREXIA

SIMONE WEIL.

Dios mío, concédeme convertirme en nada.

Una imperiosa demanda de reconocimiento de un deseo, de un hambre de otra cosa, de una inscripción en el orden simbólico, imprescindible para diferenciar la naturaleza animal de la condición humana.

Al cuestionamiento permanente, repetido, intransigente y violento de las leyes, de las doctrinas establecidas y de los dogmas, responden como un reflejo la irritación, el rechazo, la intolerancia, la negación y la violencia de aquellos que, ante un discurso semejante, permanecen aún en la ignorancia.

Intratable, exigente, obstinada, contra viento y marea afirma incansablemente: "No poseemos nada del mundo (pues el azar puede quitarnos todo), salvo el poder de decir yo".

Una voz siempre a la búsqueda de un grado de perfección a superar día tras día.

Una desesperación sin fondo.

Luego de meses de tinieblas interiores, tuve de pronto y para siempre la certeza de que cualquier ser humano, incluso si sus facultades naturales son casi nulas, penetra en el reino de la verdad reservado al genio, siempre y cuando desee la verdad y perpetuamente haga un esfuerzo de atención para alcanzarla. Bajo el nombre de verdad, yo englobaba también a la belleza, a la virtud y a toda especie de bien. La certeza que había recibido era que cuando uno desea pan, no recibe piedras.

Sus grandes anteojos apuntan directamente hacia todas las cosas, a la manera del ingenuo de Voltaire.

La joven parecía llegada de otro mundo y que había elegido otro mundo.

Áspera, cortante, orgullosa aunque no susceptible, Simone sorprende por su intransigencia, su voluntad, su capacidad para entusiasmarse por las causas sociales y humanitarias.

Existo por que pienso, pienso por que quiero, y el querer es su propia razón de ser.

No podía vivir. Era demasiado culta y no comía.

El deseo es imposible: destruye su objeto. Los amantes no pueden ser uno ni Narciso dos. Dado que desear es imposible, hay que desear nada.

Esa pasión por la verdad, por su verdad, la guía en una búsqueda sin fin en los límites de la muerte.

El cuerpo incorpora lo que ama destruyéndolo.

No hay amor a la verdad sin un consentimiento total, sin reservas, de la muerte.

De ese todo, por medio del desapego, aliméntate.


Muere el 24 de agosto de 1943.

LUCIANO DE SAMÓSATA: Diálogos cínicos

EL CÍNICO.

Porque no necesito ninguna otra cosa: me contento con procurarme sólo aquello que resulta más cómodo y causa menos molestias a su dueño. Con eso me basta.

¿No crees que el lujo arrastra consigo algún tipo de vicio?

El oro que tanto ansiáis, la plata, las suntuosas mansiones, esos vestidos tan lujosos, y todo lo que les acompaña, ¿has calculado cuánto es su precio en molestias, en esfuerzos, en peligros, incluso en sangre, en vidas, y en destrucción de toda la humanidad?

Debido a mi vestimenta, ningún hombre inculto o ineducado querrá acercarse a mí, y los afeminados se alejarán no poco. En cambio se acercarán las personas más discretas, las más interesantes y quienes se sienten atraídos por la virtud. Estos son los que se me acercarán.

HANDKE, P.: La mujer zurda

Todo lo que uno no conoce desaparece.

Estar sentada en la habitación y no saber qué hacer.

Y desprecio la soledad. Me desprecio a mí misma cuando estoy sola.

No estés demasiado solo. Si no, algún día te me vas a morir de soledad.

Pensad lo que queráis. Cuanto más creáis poder decir de mí, tanto más libre de vosotros voy a estar.

Acabo de tener la sensación que cada minuto que pasa una sola se le está escapando algo que ya no va a poder recuperar nunca.

Espero de un hombre que me ame por lo que soy y por lo que voy a llegar a ser.

Si soñar significa querer ser lo que una es, entonces quiero ser una soñadora.

La soledad es causa del más gélido, del más repugnante de los sufrimientos: el de la inesencialidad. Después uno necesita gente que le enseñe que todavía no está del todo degenerado.

SALINGER, J.D.: El guardián entre el centeno

Películas:
- La mujer del panadero.
- Los treinta y nueve escalones.

Con algunas chicas casi nunca llegas a saber qué es lo que pasa.

Si alguien sabe mucho de esas cosas tardas bastante tiempo en descubrir si es realmente estúpido o no.

Maldito dinero. Siempre acaba amargándote la vida.

Era mentira, claro, pero la cosa es que cuando se lo dije estaba convencido de que era verdad.

Libros: Adiós a las armas y El gran Gatsby.

No hace falta ser un mal tío para deprimir a alguien, puedes ser un buen tío y deprimirle.

Respira encima de la comida y todo eso. Respira encima de todo.

WILHELM STEKEL: Lo que distingue al hombre inmaduro es que aspira a morir noblemente por una causa, mientras que el hombre maduro aspira a vivir humildemente por ella.

Pero no me importaba la clase de trabajo que fuera con tal de que nadie me conociera ni yo conociera a nadie.

¿Cómo puede uno saber lo que va a hacer hasta que lo hace?

No cuenten nunca nada a nadie. Si lo hacen, empezarán a echar de menos a todo el mundo.

MARILYN AUTOBIOGRAFÍA APÓCRIFA

Ayuda, ayuda
Ayuda Siento acercarse la vida
Cuando lo único que quiero es morir.
M. M.

¿No le parece extraño que mi madre me llame Marilyn? Debería llamarme Norma, pero me llama Marilyn, ¿sabe usted por qué?

Nadie me ha educado nunca. Nadie me ha querido. Nadie me ha dicho nunca lo que era la vida, lo que me iba a encontrar.

Algo sencillo y verdadero. Querida, sé feliz.

Y date prisa, cariño, no tienes todo el tiempo del mundo.

Me miro a mí misma y me pregunto: ¿qué ha sido de mi vida?
Se lo podría decir en dos palabras: a mí nadie me ha querido, no he vivido.

No me escuche: míreme. Las palabras no significan nada. Míreme a los ojos. Los ojos son la mejor forma de acercarse. Las palabras son aire. En cambio cada mirada es un ancho brazo de agua. Una corriente de agua de unos a otros.

Para mí el sexo siempre ha sido algo natural, agradable, hermoso.

Todos estamos tan solos, todos nos necesitamos tanto unos a otros, que me parece que debemos follar de modo casi constante, en primer lugar, por la satisfacción que produce, y aunque no proporcione placer, como casi siempre me sucede a mí, debemos copular unos con otros por una razón mucho más importante: para hacernos compañía.

Lo repito con frecuencia: Norma Jean ha muerto.

A ella es a la única que no ha conseguido asesinar. Esta niña triste, violada, amargada, arrinconada, que creció a demasiada velocidad, no está nunca del todo fuera de mi corazón.

Su casa es el camino al sepulcro, que baja a las profundidades de la muerte.

Quisiste provocar el deseo y no has hecho otra cosa que extender la destrucción del alma.

Son los ojos. Se nota en seguida. Los huérfanos tienen una mirada diáfana, suplicante. Siempre preguntan la misma cosa con los ojos, a todo el mundo, ¿me quieres?, esa es la pregunta que hacen los huérfanos, esa es la contraseña para reconocerlos. Necesitan la aprobación de todo el mundo, que todo el mundo les quiera.

Yo no tengo problemas porque tome pastillas; yo tomo pastillas porque tengo problemas.

Lo que yo quiero es permanecer en la imaginación de la gente.

Si tú no lo haces, hay cientos de chicas dispuestas a hacerlo, de manera que no puedes permitirte esa desventaja.

Porque estoy sola es por lo que voy con tantos hombres.

Yo creo que ninguna relación sexual puede ser mala, si hay mutuo respeto en ella.

¿Por qué la vida tiene que ser tan jodidamente asquerosa?
T. Capote.

¿qué es un fantasma? Un hombre que se ha desvanecido hasta ser impalpable, por muerte, por ausencia, por cambio de costumbres.
J. Joyce.

Sí, pienso que nunca seré feliz. ¿Y sabe una cosa? Tampoco me importa.

¿Sabe lo que dijo Albert Einstein cuando le preguntaron si era feliz?
No. Ni falta que me hace.

No voy a ser feliz, ya lo sé. Pero no importa. La vida es mucho más grande que la felicidad.

La cosa más interesante que tiene Marlon es su sensibilidad. Se intuye que está intentando realmente descubrir su verdad. Intentando saber lo que hay debajo de cada cosa… mientras habla.

¿Sabe una cosa?; eso es lo malo del suicidio. Que hay que hacerlo. Si bastara con dejar de hacer fuerza para dejar de vivir… pero no es así, sino al contrario; hay que hacer un esfuerzo adicional para dejar de vivir. Eso es mucho pedir, ¿no le parece?

Era como si Arthur cada vez se convirtiera más en un observador de nuestro matrimonio, como si mirara el naufragio desde la orilla.

Cuando ella aparecía, el futuro se desvanecía; ella daba la impresión de no esperar nada, y esto es como la libertad.
Arthur Miller.

Sólo Dios querida
Podría amarte solamente por ti misma
Y no por tu pelo amarillo.
Yeats.
Quiéreme sólo por mi pelo amarillo.
Monroe.

Él decía siempre que el amor sólo consiste en poner atención en alguien.

Debe de ser a causa de mis pechos. Como son bastantes voluminosos, deben de pensar que me tapan la mitad de la página del libro y que por eso no puedo comprender nada de lo que leo.

Yo lo único que quiero es que me quieran. Sólo eso. Así de sencillo. No quiero que me comprendan. Quiero que me quieran.
Que me quieran. Eso es todo.

HANDKE, P.: Ensayo sobre el cansancio.

Pero allí, en el cuarto alquilado, ahora, en mi época de estudiante había otro cansancio que temer, un cansancio de otro tipo, desconocido en casa de mis padres: el cansancio de estar en una habitación, en las afueras de la ciudad, solo: el cansancio de la soledad.

Pero no había nada que hacer; los dos estábamos cayendo ya, cada uno por su lado; cada uno a su cansancio más propio y particular, no al nuestro, sino al mío de aquí y al tuyo de allí. Puede ser que en este caso el cansancio fuera sólo un nombre distinto para designar la carencia de sentimientos o extrañeza, pero, por la presión que gravitaba en el entorno, era el nombre adecuado a la cosa.

¡Estoy cansado de ti!, ni siquiera un simple ¡cansado! (lo que como grito común nos hubiera podido liberar de nuestros infiernos particulares); estos cansancios nos quemaban la capacidad de hablar, el alma, sin dejar rastro.

A veces uno de estos cansados caía sobre el otro, que estaba preso en las mismas redes que él, sobre el enemigo o la enemiga, pero además de un modo físico; quería quitárselo de encima, balbuciendo injurias a gritos intentaba librarse de él.

Es verdad que uno se dormía casi al momento; sin embargo, a la mañana siguiente, al amanecer, poco antes de comenzar el trabajo, se despertaba uno con un cansancio aún más duro que antes; como si aquel trabajo de esclavos hubiera alejado de uno todo lo que tiene que ver con las sensaciones de la vida, con las mínimas incluso y además para siempre; como si esta muerte en vida, a partir de ahora, no tuviera fin.

En la hora del último cansancio ya no hay preguntas filosóficas.

BATAILLE, G.: El azul del cielo

Sólo esos relatos, que a veces se leen en los trances, le enfrentan con el destino.

¿Cómo perder el tiempo con libros a los que, manifiestamente, su autor no se ha visto obligado?

p.13.

Incluso cuando no decía nada, parecía abandonada.

p.25.

Ejercía una fascinación cierta, tanto por su lucidez como por su pensamiento de alucinada (Lazare-Weil).

p.42

Enloquecía por mí mientras yo la estaba engañando.

p.45.

La respetaba demasiado, y la respetaba precisamente por estar completamente perdida de vicios…

p.48.

Lazare apenas suponía un vestigio de existencia.

p.51.

Estaba tan tranquila como un cura que escucha una confesión.

p.52.

Su parloteo me agotaba. Sin embargo, me ayudó a salir un poco de la postración.

p.86.

Yo era el detritus que todos pisoteaban y a mi propia maldad venía a sumarse la de la suerte.

p.91.

Lo que amaba en ella era su odio, amaba la imprevista fealdad, la fealdad monstruosa que el odio daba a sus rasgos.

p.162.

¿Por qué habría de curarme?

p.164.

Fue algo tan bello que hubiera deseado no vivir ni un instante más.

p.185.

HANDKE, P.: Desgracia impeorable

En estos momentos lo peor sería la compasión de alguien, una mirada o incluso una palabra. Uno desvía la vista de inmediato o ataja las palabras del otro; por que uno necesita la sensación de que lo que está viviendo en aquel preciso momento es algo incomprensible e incomunicable: sólo de es te modo siente uno que el terror tiene sentido y es real.

Los momentos de miedo, cuando se dan, son siempre muy breves; más que momentos de miedo son momentos de irrealidad.

La propiedad era LIBERTAD CONVERTIDA EN ALGO CONCRETO.

Lluvia dentro; los sentimientos de las mujeres eran algo que dependía mucho del tiempo, porque las más de las veces el fuera sólo podía ser el patio, y el dentro exclusivamente la casa, sin una habitación propia.

Vaga infelicidad.

"Comer se comerá siempre".

"¡Ya no me puede pasar nada!".

Ella siempre había querido estar orgullosa de algo; como ahora todo lo que uno hacía era de un modo u otro importante, ella estaba realmente orgullosa, no de algo concreto, sino orgullosa en general, como actitud y como expresión de haber conseguido al fin un sentimiento de vida; y a este vago orgullo no quería renunciar.

Esta época ayudó a mi madre a salir de sí misma y a hacerse independiente.

"Asfixiándose a la orilla de un río".

Pero ya no había otro: la vida le había educado para un amor que debía quedr fijado en un objeto no intercambiable, no sustituible.

Se volvió susceptible y lo disimulaba con una dignidad forzada y medrosa, bajo la cual, la más mínima ofensa, asomaba en seguida un rostro en el que se reflejaba la indefensión y el pánico. Era muy fácil humillarla.

La gente vivía según esta doctrina de los tipos; en ella se encontraba uno agradablemente convertido en objeto, y de esta manera nadie padecía ya por causa de sí mismo.

En cada frase que escribo tengo miedo de perder el equilibrio.

Esta historia tiene que ver realmente con lo que no tiene nombre, con segundos de espanto para los que no hay lenguaje.

Momentos en los que la extrema necesidad de comunicación coincide con la extrema falta de lenguaje.

Fetiches del anhelo de morir que tenía cada uno, un anhelo que dulcificaba las penalidades de cada día, uno se derretía ante estos fetiches de consuelo.

Uno ya no sabía mirar. La curiosidad no era ninguna característica personal sino un vicio de las mujeres o de los hombres afeminados.

Mediante la limpieza los pobres eran aptos para la vida en sociedad.

El esfuerzo diario por poner buena cara, una cara que de este modo se iba convirtiendo poco a poco en un rostro sin alma.

Hoy era ayer; ayer era como siempre.

Le hubiera gustado morirse y acabar así con todo, pero le daba miedo morirse.

"Ya no soy un ser humano".

Al igual que en un zoo, lo que allí había era el abandono del animal hecho carne.

El simple hecho de existir se convirtió en una tortura.

Pero al mismo tiempo tenía horror a la muerte.

No sólo sabía lo que hacía, sino que además sabía por qué ya no podía hacer otra cosa.

Tal vez hay formas nuevas, insospechadas, de desesperación que no conocemos.

ASIMOV, I.: Memorias

No hay duda de que las afirmaciones que hago parecen indicar que tengo una gran opinión de mí mismo, pero sólo respecto a cualidades que, en mi opinión, merecen admiración.
p.13.

Las circunstancias se aliaron para permitirme encontrar mi propio nivel de satisfacción, que resultó ser bastante prodigioso a todos los efectos, y mantuvieron la presión a un nivel bastante razonable, permitiéndome avanzar con rapidez sin ninguna sensación de esfuerzo. Así es como he mantenido mi prodigiosidad durante toda mi vida.
p.14.

¿Hay algún convencimiento oculto de que es el cerebro y no los músculos lo que define al ser humano y de que los niños que no son buenos en deportes simplemente no son buenos, mientras que los que no son inteligentes se sienten infrahumanos?
p.16.

He aprendido a desconectar y a ponerme a la altura de los demás.
p.17.

Soy un racionalista y sólo creo lo que me dice la razón.
p.28.

Me molesta tener que denunciar el antisemitismo a no ser que se denuncie la crueldad del hombre contra el hombre en general.
p.38.

Todo el mundo parece vivir bajo el lema: "la libertad es maravillosa, pero sólo para mí".
p.39.

La Biblia dice que aquellos que han sufrido persecución no deben perseguir a su vez: "No maltratarás al extranjero, ni le oprimirás, pues extranjeros fuisteis vosotros en la tierra de Egipto".
P41.

Cuando era joven, todo parecía obligarme a adoptar un modo de vida anormal. Anormal, por supuesto, sólo si se comparaba con el modo de vida habitual de la mayoría de jóvenes de mi entorno. Para mí era incluso deseable. Me sentaba solo con mis libros y os demás niños me daban pena.
p.49.

Pero la vida es fantástica cuando uno es feliz; la interacción entre el pensamiento y la imaginación es muy superior ala de los músculos y tendones.
p.52.

Además, no me esforzaba de verdad en encontrar tiempo para estudiar. Tenía la obstinada idea de que no necesitaba hacerlo.
p.76.

El mundo entero puede conocernos y aclamarnos, pero alguien de nuestro pasado, ya fuera de nuestro alcance para siempre, lo estropea todo.
p.77.

No obstante, siempre que me establecí en un lugar al que pudiera llamar hogar, me enraizaba profundamente en él y no quería abandonarlo.
p.85.

Siempre he pensado que Ronald Reagan es un descerebrado que repite las opiniones de cualquiera que esté cerca de él.
p.107.

Desde luego yo no mudaría de opinión sólo por mantener la paz del hogar y no querría una mujer tan poco firme en sus convicciones que fuera capaz de hacerlo.
p.108.

Si no fumas ni bebes , el dinero sigue en el bolsillo.
p.120.

Siempre he creído que no cuesta nada ser amable con los demás con pequeños detalles y, sin duda, esto hace que ellos también estén dispuestos a serlo.
p.122.

(El corazón de rompe) La persona a quien se ama se ha ido, pero sigue existiendo y no está a nuestro alcance.
p.131.

Puede que lo deteste tanto que sencillamente haya borrado todos los recuerdos.
p.145.

No creo que Gertrude me amara de verdad y esto hería mi amor propio.
p.147.Se sentía incapaz de alcanzar los objetivos que se esperaban de él o de resignarse a otros objetivos inferiores.
p.151.

Era capaz de desconectar, de no estar siempre haciendo gala de mi inteligencia.
p.162.

Nadie está obligado a leer lo que escribo, y de hecho, la gran mayoría de la población terrestre no lo hace.
p.163.

Si muero, Janet me matará.
p.172.

Aunque prefiero los sitios cerrados, soporto muy bien las habitaciones iluminadas por el sol y estar al aire libre.
p.175.

¿Quién sabe qué aptitudes no desarrolladas subyacen en la vasta producción humana y se pierden porque nunca se ponen en juego?
p.180.

Prefiero perder dinero que parece un ingrato.
p.203.

(Hemingway) El sol salió al día siguiente.
p.221.

Si los niños tienen edad suficiente para moverse libremente, procuro mantener las distancias.
p.229.

Para algunos escritores el simple hecho de ser rechazado ya resultaba perturbador incluso cuando el director procuraba ser educado al hacerlo.
P251.

La historia de mi vida, ya en la madurez, estaba marcada por mi incapacidad para llevarme bien con mis compañeros y superiores.
p.257.

Quiero decir que debe apasionarse por lo que sucede entre la idea del libro y su conclusión.
p.264.

No soy en absoluto disciplinado. Si lo fuera, podría dejar la máquina de escribir de vez en cuando, pero soy un tipo tan perezoso que nunca lo logro.
p.265.
Cada proyecto supone empezar de nuevo y puede ser un fracaso.
p.272.

Los siento. A veces atravieso un bar para entrar al restaurante, pero nunca me detengo en ninguno. No bebo.
p.273.

Todos estarían mucho más dispuestos a creer que necesito usar LSD o algo así para que me vengan las ideas mientras disfruto de un estado alterado de conciencia.
p.275.

(Sam Goldwyn): La publicidad es buena. La publicidad favorable es todavía mejor.
p.276.

Un crítico es como un eunuco en un harén. Ve lo que se hace y puede criticar la técnica, pero no puede hacerlo por sí mismo.
p.277.

Ahora somos perfectamente capaces de dañar el planeta sin posibilidad de repararlo en un plazo de tiempo razonable y, en realidad, lo estamos destruyendo.
p.289.

He recibido varias cartas de gente que me dice que odiaba leer hasta que tropezó con uno de mis libros y, por primera vez, vio que la lectura era algo agradable.
p.292.

Escribo en primer lugar por placer personal y para ganarme la vida, pero resulta maravilloso descubrir que, asimismo, se ayuda a los demás.
p.293.

Además. Pensé, para mis adentros, no ser codicioso probablemente es antiamericano y subversivo.
p.301.

Así que pasó su infancia (como dijo Woody Allen de sí mismo) vapuleado por todo el mundo independientemente de su raza, color o religión.
p.320.

Merece ser más feliz de lo que lo ha sido hasta ahora.
p.322.

The last question.
The bicentennial man.
El niño feo.

Lo que sucede es que las discusiones se multiplican, las fricciones lentamente empiezan a parecer irreconciliables, cada vez es más difícil perdonar y se hace a regañadientes.
p.335.

Cuando entra en un recinto y veo su cara, mi corazón, todavía ahora, salta de alegría.
p.339.
Después decidí que no debía dar vía libre a la autocompasión y me dediqué a escribir los versos más divertidos que jamás haya escrito.
p.342.

Yo me limito a trabajar basándome en el principio de que la gratitud es la mayor de todas las virtudes y esto me ha ayudado en numerosos momentos.
p.347.

Hay que esforzarse tanto, es tan duro olvidarse del placer de comer…
p.350.
La felicidad consiste en hacerlo mal a tu manera.
p.360.

Brahman: se utiliza en EEUU para designar a los aristócratas de un alto nivel cultural e intelectual de Boston y otras zonas de Nueva Inglaterra.
p.367.

Supongo que la incultura es un requisito básico para su trabajo.
p.369.

El hombre es muy inmodesto, pero tiene muchas razones para serlo.
p.386.

Sólo estuve en desacuerdo con Roosvelt cuando no fue lo bastante liberal, cuando por razones políticas ignoró la situación de los afroamericanos del sur o los republicanos de España.
p.401.

Los "libertarios": Quiero la libertad de hacerme rico y tú tienes la libertad de morirte de hambre.
p.402.

Enana acondroplástica: incapacidad congénita de fabricar cartílagos con normalidad.
p.413.

Su brillante inteligencia oscurecía por completo su apariencia física.
p.413.

Me horrorizan los funerales, no sólo porque son desagradables, sino también porque se detecta una aureola de hipocresía en todo el asunto.
p.424.

Para mí, la muerte no es más que eso, muerte, muerte, una persona viva que se ha ido.
p.425.

Si te enfrentas a un problema con valor, entonces conseguirás toda la compasión y la ayuda que necesites.
p.427.

A la muerte le sigue un sueño eterno.
p.436.

No lo sentí, ya que, por lo que a mí respecta, incluso el sexo ocupa un segundo lugar respecto a la literatura.

p.440.

Pase lo que pase, Isaac, quiero darte las gracias por haber hecho tan feliz a Janet durante estos últimos años.

p.453.

¿Y qué mejor manera de morir que mientras recibes y das amor?

p.453.

¿Cómo podía convencerla de que lo que amaba de ella no era algo que se pudiera ver o que un bisturí pudiera cortar?

p.462.

(Hollywood)Odiaba a la gente con la que tenía que tratar allí; según él, unos falsos, todos y cada uno de ellos, no podía confiar en nadie.

p.474.

Cuando Hollywood apareció se había llevado a los tiburones y estafadores, todos y cada uno de los cuales olían a dinero, dinero y dinero.

p.475.

Primera ley de Asimov en Hollywood: Pase lo que pase, no pasa nada.

p.476.

A lo mejor era el espíritu de emulación lo que me excitaba.

p.482.

¿Por qué este espíritu de emulación? Supongo que es un deseo de hacerlo todo, de destacar.

p.483.

Grandes del género de misterio: Agatha Christie, Dorothy Sayers, Ngaio Marsh, Margery Allingham, Nicolas Blake, Michael Innes.

p.486.

No tenía nada que ganar y todo que perder (test de mensa).

p.492.

La televisión aportaba tanta información que el espectador se convertía en un receptor pasivo.

p.513.

Con la memoria todavía fresca,

cuando todavía sentimos alegría,

Las escenas de la vida surgen ante nosotros con claridad.

Triunfamos; los desastres de la vida no han concluido,

Y aunque todo lo demás es viejo, el mundo es nuevo.

p.559.

Pero yo creo que todos alcanzamos el Nirvana a la vez, en el momento en que la muerte termina con nuestras propias vidas.

p.568.

Muchos hombres valientes vivieron antes que Agamenón, pero todos están postrados en la noche eterna… por que no tuvieron un poeta sagrado (cita de Horacio).

p.611.

Creo que el conocimiento científico tiene propiedades de fractal; no importa cuánto aprendamos, lo que queda, por muy pequeño que pueda parecer, es tan infinitamente complejo como lo era el todo al empezar.

p.613.

Hablo con más facilidad y elocuencia cuando no he estado rumiando el asunto en mi mente.

p.657.

Los jóvenes no carecen de inteligencia ni de capacidad de razonamiento, sólo les falta experiencia.

p.667.

No espero vivir para siempre, no me aflijo por ello, pero soy débil y me gustaría ser recordado eternamente..

p.684.

SCHOPENHAUER,A.: El mundo como voluntad y representación

Conocer como el verdadero carácter de la animalidad.

[Mi propuesta]La segunda naturaleza humana(cultura) lo coacciona, lo redirige hacia el desconocimiento o conocimiento parcial; INFELICIDAD.

BORGES,J.L.: El libro del cielo y del infierno

"El agua es para apagar el Infierno; el fuego para incendiar el Paraíso".

JEREMY TAYLOR.

P.11

"Señor, si te adoro por temor del Infierno, quémame en el Infierno, y si te adoro por esperanza del Paraíso, exclúyeme del Paraíso; pero si te adoro por ti mismo, no me niegues tu imperecedera hermosura".

ATTAR, Memorias de los santos.

P.12

"Quienes han anhelado la venganza y han adquirido así una naturaleza cruel y salvaje, buscan sustancias cadavéricas y se alejan en los infiernos que las producen".

EMANUEL SWEDENBORG, De Coleo et inferno.

P.24.

"En un tiempo te conocí, pero si nos encontramos en el Paraíso, seguiré mi camino y no daré vuelta la cara".

ROBERT BROWNING, The worst of it.

P.25.

"En el naraka, o el Infierno, el voluptuoso es arrojado a los brazos de una estatua de mujer, enrojecida en el fuego".

MALVINA, BARONESA DE SERVUS, Alpinismus Im Dschengel.

P.29.

"La felicidad y la desdicha no son absolutas sino que dependen de la dirección en que uno progresa y consisten en una progresión hacia mejor o peor, y que el placer, como el dolor y como todo lo que se desarrolla, sólo por un instante se mantiene en la perfección".

SAMUEL BUTLER, Note-books.

P.45.

" El infierno no es obra de Dios sino del hombre".

MARCEL JOUHANDEU, Algébre des Valeurs Morales.

P.50

"Los placeres de este mundo serían los suplicios vistos al revés, en un espejo".

LEÓN BLOY, Le vieux de la Montagne.

P.120

"Mi padre solía decirme: Piensa en un ser capaz de inventar el infierno".

JOHN STUART MILL, Autobiography.

P.121

"En el enorme infierno sólo cabe una criatura: el dios que lo inventó".

L DE C, Lêttre a un Athée avec Dèlices.

P.123.

SCHWOB,M.: Mundos terribles

Las mujeres de ahí ya no tenian amor, lo habian dado todo. p 22.

La misantropía reclamaba caníbales. p 36.

Sentía hacia su propio yo una adoración tan pura que habría sentido naúseas de mancillarlo con el contacto de otro y; me refiero a un sentimiento, una voluntad o una idea, una palabra que no fuera exclusivamente cipriánica. p 83.

Esta chiquilla es manifiestamente libre, tanto en sus acciones como en sus palabras. Quiero decir libre porque ignora los motivos de sus acciones. Es libre por ignorancia. Pero eso a mi no me satisface. p 86.

El desprecio es señal de algún desacuerdo, la adoración tambièn. p 88.

A los hombres les gusta que les lleven a creer, durante un instante, cosas que saben que son totalmente falsas. p 128.

La pubicidad era un tipo de misterio; captaba los espiritus mediante sugestion, los excitaba y los obsesionaba. p 129.

Siempre te ame, te amo ahora y te amare por la eternidad. p 138.

Huir de la llamada actualidad, simple exigencia de la publicidad y el mercado. Y apostar por la literatura, que carece de tiempo y circunstancia, que es busqueda de la belleza y la reflexión, lenguaje

diferente, ennriquecedor, encuentro con la sensibilidad en un mundo cada vez mas uniforme, vacío, terrible. p. 177.

Karl Kraus, Robert Wasler, Kafka. p. 179.

La lectura de esta pequena joya lieraria es una muestra que avala un proyecto editorial porque su autor es de esos autores que escapan a los ojos de los lectores cegados, de los consumidores de libros, para elevarnos a las alturas en las que impera lo sublime. p. 179

EPICURO: Obras completas

EPÍSTOLA DE EPICURO A HERODOTO.

"Tenemos una necesidad suma del enfoque global y, en cambio, del parcial no tanto".

"La imperturbabilidad consiste en estar libre de todas esas inquietudes y en tener en la mente el recuerdo permanente de los principios generales y fundamentales".

EPÍSTOLA DE EPICURO A MENECEO.

"Ni por ser joven demore uno interesarse por la verdad ni por empezar a envejecer deje de interesarse por la verdad. Pues no hay nadie que no haya alcanzado ni a quien se le haya pasado el momento para la salud del alma".

"La muerte la más grande de las calamidades y otras veces la añora como solución a las calamidades de la vida".

"Pero el sabio ni rehúsa vivir ni teme no vivir, pus ni le ofende el vivir ni se imagina que es un mal el no vivir. Y de la misma manera que la comida no prefiere la más abundante sino la más agradable, así también disfruta del tiempo no del más largo sino del más agradable".

"Todo lo que hacemos lo hacemos por esto, para no sentir dolor ni temor".

"Todo gozo es cosa buena, por ser de naturaleza afín a la nuestra, pero, sin embargo, no cualquiera es aceptable".

"El pan y el agua procuran la más alta satisfacción cuando uno que está necesitado de estos alimentos lo logra. Así, pues, el habituarse a un género de vida sencillo y no suntuoso es un buen medio para rebosar salud".

MÁXIMAS CAPITALES.

"El dolor no se prolonga indefinidamente en la carne, sino que el dolor extremo dura poquísimo tiempo, y el que sólo consigue el superar el gozo que embarga a la carne no acompaña a éste durante muchos días".

"La solución más sencilla para lograr la seguridad frente a los hombres, que hasta cierto punto depende de una capacidad eliminatoria, es la seguridad que proporciona la tranquilidad y aislamiento del mundo".

"La justicia fijada por la naturaleza es la piedra de toque de la conveniencia de no perjudicar ni ser perjudicado uno por otro".

FRAGMENTOS.

"Todo dolor es fácil de despreciar, pues el que causa una molestia intensa es de corta duración, y el que dura mucho en el cuerpo causa una molestia muy suave".

"En las demás tareas de la vida sólo después de terminadas les llega el fruto, pero en la búsqueda de la verdad corren a la par el deleite y la comprensión, pues no viene el gozo después del aprendizaje sino que se da el aprendizaje a la vez que el gozo".

"No obtenemos tanta ayuda de la ayuda de los amigos como de la confianza en su ayuda".

"Debemos hacer la jornada siguiente mejor que la anterior, mientras estamos de camino, y, una vez que llegamos al final, estar contentos igual que antes".

"No se debe envidiar a nadie, pues los buenos no son merecedores de envidia y los malos cuanta más suerte tienen tanto más se pierden".

"Todo el mundo se va de la vida como si acabara de nacer".

"Es estúpido pedir a los dioses las cosas que uno no es capaz de procurarse a sí mismo".

"Ante cualquier deseo debemos formularnos la siguiente cuestión: ¿qué me sucederá si se cumple el objeto de mi deseo, y qué si no se cumple?".

FRAGMENTOS PRECEDIDOS DEL TÍTULO DE LA OBRA A QUE PERTENECEN.

"Las relaciones sexuales jamás favorecen, y por contentos nos podemos dar si no perjudican".

CONRAD, J.; MADDOX FORD, F.: Los herederos

Sarandápalo construyó siete ciudades en un día.

Comamos, bebamos y durmamos,

Que mañana moriremos.

Era un escritor con los más elevados ideales. Había renunciado al mundo, vivía aislado, oculto en el campo, vivía como los ermitaños, con la esperanza de que algún día haría algo… pondría por escrito algo grande.

Página 11.

Juraría que es extranjera, por el ligero desprecio que muestra hacia nosotros.

Página 12.

Tan pronto como despareció recuperé el sentido del humor.

Página 25.

También será algo muy trivial cuando yo haya dado con la solución.

Página 25.

Tenía algo… no solamente agudeza de ingenio, o implacable determinación, sino algo completamente diferente e indefiniblemente más impresionante.

Página 25.

Para entender la vida hay que vivir… y yo sólo había rumiado.

Página 38.

Por fin iba a vivir, y la vida para mí significaba irresponsabilidad.

Página 38.

Me fascinaba, parecía actuar como un estimulante, de una forma u otra me hacía estremecer… y me desconcertaba…

Página 46.

DOSTOIEVSKI, F.: Crimen y castigo

Caballero, ¿no es cierto, caballero, que cada persona necesita tener por lo menos un lugar donde le traten con cariño?

Página 81.

A su hermano le fascinó Napoleón; en realidad, le fascinó el hecho de que muchos genios no se han detenido ante una mala acción aislada, sino que han pasado por encima sin vacilación.

Página 635.

Ahí están tan campantes yendo de aquí para allá por la calle… y cada uno de ellos es por naturaleza propia un canalla y un bandolero… Peor todavía, ¡Un idiota!

Página 669.

Habiendo nobleza, lo demás se puede adquirir gracias al talento, al saber, al raciocinio, al genio.

Página 677

Lo que le avergonzaba no era la cabeza rapada ni los grilletes: su orgullo estaba profundamente herido, y esa fue la causa de su enfermedad.

Página 692.

Porque el tormento y las lágrimas también son vida.

Página 693.

Presentía que había algo profundamente falso dentro de él y en sus convicciones.

Página 694.

En el mundo entero, sólo podían salvarse unos cuantos elegidos, puros de corazón, destinados a dar nacimiento a un género humano nuevo, a una vida nueva, a renovar y depurar la tierra; pero nadie había visto en ninguna parte a esos seres, nadie había escuchado su palabra ni su voz.

Página 697.

Él había vuelto a la vida, lo sabía, lo notaba plenamente con todo su ser renovado.

Página 700.

Aquí arranca otra historia, la historia de la gradual renovación del hombre, la historia de su regeneración gradual, de su gradual transición de un mundo a otro, de su iniciación en una realidad totalmente desconocida hasta entonces.

Página 701.